结庐在人境

“美人迟暮”这是令人悲叹的事情，美丽最终会化成乌有。谁也无法留住岁月的脚步，谁也无法改变岁月的沧桑。肉体的美丽不能成为不朽。

“英雄末路”这也令人悲哀的事情，叱咤风云最终烟消云散。谁也无法阻挡历史的辕辙，谁也无法改变历史的进程。权势的炫耀不能成为不朽。

阿房宫三百里“楚人一炬，化为焦土”。昔日帝城宫阙今何存，黄土一柭终没了。物质的享用不能成为不朽。

可是人们世世代代挚着地在追求“不朽”。于是有了金字塔、有了兵马佣、有了炼丹术、有了形形色色追求“不朽”的方式，甚至孕育新的生命也是为了自己不朽。

这是一种世俗的不朽，是指死后仍留在后人记忆中的那些人的不朽。任何人都能得到这种伟大程度不等、时间长短不一的不朽，但终极是被遗忘。

还记得东晋大画家顾恺之的《洛神赋》。一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。

不禁想起曹植的名句：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅 承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲 兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰 之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”

艺术作品里洛神的美貌、曹植的才情、顾恺之的画绝都的到了不朽。在世世代代的人的心中留下了不朽。这就是大的不朽，一个人在不人认识的人的心中留下了回忆。

在无数的文学作品里艺术家和留下的作品一起不朽。我们追随着他的足迹，领略着他们的智慧。

他们留下的是艺术作品但其实也是艺术中蕴涵的“精神”。人的精神可以“不朽”。