结庐在人境

中国传统文化源远流长，博大精深。然在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。儒、道、释三家，鼎足而立，相辅相成，构成了唐宋以来中国文化的基本格局。所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”。

中国传统的人文思想有“人道可以参天”，把人的道德情操的自我提升与超越放在首位，注重人的伦理精神和艺术精神的养成，所谓修身安人。诸葛亮的《戒子书》中写到：“静以修身，俭以养德。非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”克服当前浮躁的内心，使心灵归于平静而志存高远。

人们常把“天人合一”视作中国文化的主要特征之一，其中心就是“顺自然”。《老子》中说：“辅万物之自然而不敢为”。人只有顺自然才能懂得应该去做什么，什么不应当去做，才能掌握天时地财，利用万物。这就是“和”，人与人，人与物，人与社会相容，相生和谐相处。克服人自恃傲物，归于敬畏、谦卑。

荀子曾提出：“君子役物，小人役于物”，君子支配物，小人被物支配。节制欲望才能注重内心的反省，对身外之物看得很轻。庄子所谓：“观于浊水而迷于清渊”。惟欲念无穷，而满足总是有限，一去不返必然导致追求欲念而迷忘本性。只有“安贫乐道”才能树立独立的人格，自由的精神。

   这些中国传统的人文思想可以提升人的精神境界和道德修养，以抵御由于物质文明而导致人类自我的失落和精神的空虚。