结庐在人境

雪后微雨，略着轻寒，万山载素，天清如洗。这轻寒微雨笼罩着的暖烟冷翠，与檐外款款的茶水声相互溶融而生出一片恬静清空。

倾注沸水于盛着龙井的白瓷茶盏中。茶被水慢慢地浸润，轻轻地包容，蜷缩的叶子在水中舒展开来，伴随着水雾的轻盈升腾，清幽的茶香弥漫飘散，茶叶也几经沉浮最后静静地积淀。拈一盏绿茶于指掌之间，鹅黄清澈，淡雅素净。

东坡曾有言：“仙山灵草温行云，洗遍香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。试作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。”。以茶喻佳人乃千古奇喻。由来是“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”。美酒佳人从来都是文人墨客饮酒作诗不可或缺的点缀。痛斥“少夺人衣作地衣”之忧民者诚如白居易，谪居浔阳时，也不免要回灯添酒，佳人与丝竹助兴。而苏东坡却独具慧眼越过醇香浓烈，令人心旌摇荡，豪情薄发入世的美酒看到了冰肌玉骨，“不尚铅华，似疏梅之映淡月”的淡茶佳人，于青崖间、野泉畔、竹坞内促膝而坐，谈诗论道。佳人似茶，茶似佳人。人淡如茶，淡而有韵。

 “茶”之味是“清”。心香一瓣，不在唇齿，不在鼻嗅，而在于心。若是口鼻吃茶，只尝得苦，回得甜，闻得香，只有以心饮茶者，方能于静品细咂中体会出“清”来。佛有云：“一切万法皆有心起。”是以若有心起时万境皆有。若空心起处万境皆空。心不染烦恼，烦恼不染心。品茗的清与禅的静合二为一便有了茶道讲究“和静怡真”，其作为达到心斋座忘，涤除玄鉴之路。其可谓，真水无痕，茶过留香。

《菜根谭》中又有云：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”真正自然的口味是淡，真正高超的人，言行只是“平凡”。所以清茶的淡乃人间至味。苏轼的《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”他曾体会人生至真的欢娱是清淡：粗茶淡饭、布衣蔬食、含饴弄孙，守望着人生的简单。有云卷云舒的怡然，有花开花落的洒脱，曾有人唱吟：“等到风景都看透 ，也许你会陪我看细水长流”，在喧嚣中，独守一片宁静，在浓郁中，默念一份平淡，“清欢”确是一种至高的人生境界。

窗外满山的寒碧，丝缕暖烟在不知不觉之间都悄悄地融入这半盏清茶的几许氤氲之中，品淡而有味的清茶，有了云淡风清的寂静。